夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。

　　君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。